УКАЗ О БРИТЬЕ БОРОД И ОБРЕЗАНИЕ ПЛАТЬЯ

Указ о бритье бород и обрезание платья-

Первым петровским указом, касающимся бород, принято считать изданный им 19 (по ст. ст.) августа года указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии». Нало́г на бо́роду — налоги, взимавшиеся в разных странах с обладателей бороды. Как правило, налогом облагались не все сословия. По всей Руси роптали, ведь считалось, что бритье бороды – грех, а священники отказывали в благословении безбородому. В действиях царя усматривали покушение на сами устои русской жизни и упорствовали в бритье бород.

Указ о бритье бород и обрезание платья - Литературно-исторические заметки юного техника

Указ о бритье бород и обрезание платья-Это и коренное изменение в государственном аппарате, строительство По ссылке, перенос столицы, изменения в календаре, создание флота, фактическая постановка церкви под жесткий эндометрит матки беременность светской власти, а также запрет на ношение бороды. Беспощадная борьба с бородами — это едва ли не первое, о чем вспоминают, говоря о временах Петра, а введение налога на бороды представляют как самое яркое свидетельство насильственной европеизации, проводимой царем.

С самого начала своего правления Петр I взял указ о бритье бород и обрезание платья на сближение с Западом. Наглядным образом это проявилось в заботах царя о том, чтобы русские люди и внешним обликом должны напоминать жителей Европы. Начало преображению русского человека в европейца положило возвращение Петра I в Москву из узнать больше путешествия по Европе. В августе года, на следующий день после прибытия из-за границы, летний царь Петр Алексеевич выпустил указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии», согласно которому с нового указа о бритье бород и обрезание платья, начинавшемуся в то время на Руси 1 сентября, запрещалось ношение бороды.

В собрании посмотреть больше царь велел принести ножницы и собственноручно и публично адрес бороды нескольких бояр знатных родов. Однако новые порядки приживались с трудом. Царя осуждали, его новшество не принимали, по всей России роптали, ведь бритье бороды — указ о бритье бород и обрезание платья, и священники отказывали в благословении безбородому. Ношение бороды на Руси традиционно сохранялось согласно обычаям и религиозным постановлениям. Правила были закреплены в Кормчей, Номоканоне, решениях Стоглавого собора. В «Русской правде» Ярослава Мудрого штраф за отсеченный палец составлял 3 гривны, «а если кто вырвет у кого клок бороды, то платить 12 гривен штрафа» цена 6 коней или 15 коровк тому же, штраф в 12 гривен был всего в три раза меньше штрафа за убийство человека.

Стоглавый Собор в году порешил: «Того, кто умрет без бороды, не отпевать, на сорокоуст не подавать, свечи не ставить и не молиться». В народе борода воспринималась как символ чести, достоинства, поэтому об опозоренном человеке говорили: «Собственную бороду оплевал», бритых также звали «босое рыло». В действиях Петра бояре усматривали покушение на сами устои русской жизни и упорствовали в бритье бород. В связи с этим, 5 указа о бритье бород и обрезание платья года Петр I установил налог на бороды, чтобы все же привить своим подданным моду, принятую в других европейских странах. Для контроля был введен и специальный металлический жетон — «бородовой знак», который представлял собой своего рода квитанцию об уплате денег за ношение бороды.

Их нужно было постоянно носить при себе и подтверждать свое право на бороду каждый год. Согласно указу, царь пощадил лишь бородатых представителей духовного сословия, сохранивших право на ношение бороды бесплатно. В году бородовые знаки были изменены — они стали больше по размеру, ромбической формы с надписью на лицевой стороне «с бороды пошлина взята». Оборотная сторона была с узорной каймой и без легенды, по гурту надпись — «Борода лишняя тягота». Уже к концу года требование брить бороду было распространено на основные группы городского населения, была определена и штрафная сумма за неисполнение распоряжения. Налог за ношение бороды был увеличен в зависимости от сословной принадлежности и имущественного положения человека.

Устанавливалось четыре разряда пошлины: с царедворцев, городовых дворян, чиновников по рублей в год это огромные по тому времени деньги ; с купцов — по рублей в год; с посадских людей — по 60 рублей в год; со слуг, ямщиков и всяких чинов московских жителей — по 30 рублей ссылка на продолжение. Крестьяне пошлиной не облагались, но каждый раз при указе о бритье бород и обрезание платья в город взималось по 1 копейке «с бороды». Безусловно, за введением пошлины на бороды стоял и финансовый указ о бритье бород и обрезание платья государства. Количество обеспеченных граждан, желавших сохранить бороду, было достаточно велико для того, чтобы приток средств казну был ощутимым.

Средства шли на ведение войн и строительство флота, которые обходились чрезвычайно дорого. В году по царскому указу пошлина на бороду стала единой для всех сословий и составила 50 рублей в год. Если же мужчина не был способен уплатить штраф, его высылали на каторгу отрабатывать требуемую сумму. Дочь Петра — Елизавета Петровна подтвердила указы о брадобритии, что вызвало в обществе неоднозначную оценку. Но Елизавета Петровна, предпочитая французскую моду, продолжала собирать деньги за ношение бороды. Только Екатерина II в указу о бритье бород и обрезание платья отменила пошлину на бороды, просуществовавшую семь десятилетий, с оговоркой: государственные чиновники, военные и придворные должны были оставлять лицо «босым».

Впрочем, к этому моменту результат был достигнут — поголовное ношение бород у русских мужчин ушло в прошлое. Борода окончательно превратилась в указ о бритье бород и обрезание платья священничества и отсталого крестьянства. Учебник написан без использования специальной филологической терминологии и предназначен для самого широкого указа о бритье бород и обрезание платья читателей. Он будет незаменимым пособием для желающих во всей полноте понимать церковные книги и старинные русские источники, написанные с соблюдением правил церковнославянского языка. Святое Евангелие. Прямой перевод с церковнославянского Первый прямой перевод старого русского Ингаляционные при астме на современный русский эндометрит матки ба официальный сайт, доносящий до нас то, как читали и понимали Священное Писание наши предки.

Перевод был сделан с церковнославянского дораскольного Евангелия Московской печати года. Для удобства, в книге приведено синодальное разбиение на главы и стихи, а также церковное деление на зачала. Двухцветная печать с киноварью. Предназначено для самого широкого круга читателей. Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями!